耳闻不如目见

  • 耳闻不如目见的成语故事700字

    导语:耳闻不如目见比喻实际经验的重要。下面是小编整理的相关的成语故事及解释,欢迎查阅与借鉴,谢谢。【汉字书写】:耳闻不如目见【汉语注音】:ěr wén bù rú mù jiàn【成语出处】:西汉.刘向《说苑.政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”【成语语法】:复句式;作宾语、定语、分句;比喻实际经验的重要。【耳闻不如目见的意思】:闻:听见。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。【耳闻不如目见的近义词】:耳听为虚、眼见为实;【耳闻不如目见的反义词】:道听途说;【耳闻不如目见的故事】战国初期,公元前445年,魏文侯(名斯)建立了魏国。魏文侯派西门豹去治理邺(今河北磁县南)

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  • 知行合一,贵于行之1000字

    华盛顿儿童博物馆墙上的这句话,无不诉说着这样一个道理——学贵于知之,更贵于行之。西汉文学家刘向说过:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”千百年来,多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理:百闻不如一见,百见不如一做。即知行合一,重于实践。其实把听与见结合而论便是知,一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻,想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、通过听闻获得知识。教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时,胸中有成

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  • 百闻不如450字

    出处《汉书·赵充国传》充国曰:“百闻不如一见。兵难渝度,臣愿驰至金城,图上方略。”释义意思是听到一百次不如亲眼见一次。表示听得再多也不如亲见可靠。故事西汉宣帝时期,羌人侵入边界。攻城夺地,烧杀抢掠。宣帝召集群巨计议,询问谁愿领兵前去拒敌。七十六岁的老将赵充国,曾在边界和羌人打过几十年的交道。他自告奋勇,担当这一重任。宣帝问他要派多少兵马,他说:“听别人讲一百次,不如亲眼一见。用兵是很难在遥远的地方算计好的。我愿意亲自到那里去看看,然后确定攻守计划,画好作战地图,再向陛下上奏。”经宣帝同意,赵充国带领一队人马出发。队伍渡过黄河,遇到羌入的小股军队。赵充国下令冲击,一下子捉到不少俘虏。兵士们准备乘

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  • 有关百闻不如的成语故事1000字

    百闻不如一见:指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。小编收集了百闻不如一见的成语故事,希望各位读者喜欢。[拼音]:bǎi wén bù rú yī jiàn[释义] 闻:听。听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。[语出] 《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见;兵难隃度;臣愿驰至金城;图上方略。”[正音] 见;不能读作“xiàn”。[辨形] 百;不能写作“白”。[近义] 耳闻不如目见[反义] 道听途说[用法] 形容了解事物不如亲自观察更为确实。一般被引用;独立成句。一般作谓语。[结构] 主谓式。[成语故事]:汉朝的时候,西边湟水一带,聚居着羌族人,称为西羌。自从汉武

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  • 关于描写鼻子耳朵好词好句好段250字

    ◆耳听八方,眼观六路。◆耳过千遍,不如手过一遍。◆耳听为虚,眼见为实。◆耳闻不如眼见,能说不如能行。◆碰一鼻子灰。◆鼻孔朝天的人,会跌下粪坑。◆真正的聋子是那些不听劝告的人。◆只能说恭维话,等于只长了一只耳朵。◆忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。◆一目之视也,不若二目之视也;一耳之听也,不若两耳之听也。(墨子)◆目贵明,耳贵聪,心贵正。(邓析子)◆百闻不如一见。(选自《汉书》)◆耳闻不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)◆一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲口呷一口的明白。(鲁迅)◆一叶蔽目,不见泰山;两豆塞耳,不闻雷霆。(鹖冠子)

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  • 打开学问的另一扇天窗1000字

    “士虽有学而行为本焉。”——墨子“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”——刘向自古以来,人类就是在不断地发展中进步的。如果没有原始人尝试摩擦生火,没有人类尝试发明创造,就不会有高科技日新月异蓬勃发展的今天。只有实践才能创新,只有实践才能进步。爱迪生为了科学实验的成功,不是终日埋头苦读,而是夜以继日地不断实践。为了实践,硫酸差点毁了他的眼睛,强大的电流险些要了他的命。但他仍孜孜不倦地为科学事业奋斗着,最终造福于人类。居里夫妇不顾生命危险,坚持在强辐射的化学药品中奋战。为了提炼钋,他们投注了大量心血,日夜不停地进行实践。提炼成功后,他们放弃了专利权,放弃了一笔巨额报酬,又向更新的科学高峰迈进——

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  • 人生经历相关的谚语800字

    1. 百闻不如一见,百见不如一干。2. 口说不如身到,耳闻不如目睹。3. 口说无凭,事实为证。4. 老姜辣味大,老人经验多。5. 老马识路数,老人通世故。6. 老牛肉有嚼头,老人言有听头。7. 老人不讲古,后生会失谱。8. 理不短,嘴不软。9. 力是压大的,胆是吓大的。10. 路是弯的,理是直的。11. 马看牙板,人看言行。12. 不当家,不知柴米贵;不生子,不知父母恩。13. 不经冬寒,不知春暖。14. 不看人亲不亲,要看理顺不顺。15. 不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。16. 不怕路长,只怕志短。17. 不挑担子不知重,不走长路不知远。18. 不下水,一辈子不会游泳;不扬帆,一辈子不会撑船

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  • 百闻不如意思解释及典故出处350字

    成语典故 百闻不如一见 成语拼音bǎi wén bù rú yī jiàn成语解释听得再多,也不如亲眼见到一次。成语出处《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”成语造句从前画师所绘的狮子形,统是全身有毛,我观现在这狮子并不是这么样子,所以~。(《慈禧太后演义》第三十六回)近义词耳闻不如目见、耳听为虚,眼见为实反义词道听途说成语英译it is better to see once than to hear a hundred times成语故事汉宣帝时西北边境羌人不断骚乱,老将赵光国请求带兵围剿,到了边境后,他深入了解各方面的情况,最后向汉宣帝建议采取友好的政策,

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  • 百闻不如的成语故事及解释1000字

    导语:百闻不如一见指亲眼看到的才是真实可靠或者印象深刻的。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅与借鉴,谢谢!【汉字书写】:百闻不如一见【汉语注音】:bǎi wén bù rú yī jiàn【成语出处】:东汉.班固《汉书.赵充国传》:“百闻不如一见,兵难隃度。臣愿驰至金城,图上方略。”【成语语法】:主谓式;作谓语;中性成语;常用于强调实地考察后的感受和重要性。【百闻不如一见的意思】:闻:听;听到别人谈论一百次,也不如自已亲眼看到一次。指亲眼看到的才是真实可靠或者印象深刻的。【百闻不如一见的近义词】:耳听为虚、眼见为实、耳听为虚,眼见为实、耳闻目睹、耳闻不如目见;【百闻不如一见的反

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  • 实践与结果650字

    美国总统林肯通过他幼年时和父亲的“石头与山头”的经历向世人们证明了实践的重要性。没有实践,一切的猜想与理论都是纸上谈兵,毫无作用。我国古代哲学家刘向曾经说过“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。”并且西方的哲学家运用比喻的修辞手法来说明实践的重要性,例如古波斯萨迪说的“有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。”还有许许多多的名人都是知道实践的重要性。之前,蕃茄原产于南美洲的秘鲁,当时它生长在丛林中,当地人都认为它是一种剧毒植物,称之为“狼桃。”十六世纪,英国俄罗达拉里公爵把它带回国,献给伊丽莎白女王,但只限于观赏。十八世纪,法国有一位画家决定尝一尝“狼桃”的滋味,他吃下一口后感到酸甜可口,但一想

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  • 成语故事之百闻不如900字

    导语:百闻不如一见这个成语故事出自《汉书赵充国传》。百:多;闻:听见。 后面用来比喻即便听人说一百遍,也不如亲自看一看,了解情况处理问题要多作实地调查研究。闻不如一见这个成语故事出自《汉书·赵充国传》。百:多;闻:听见。赵充国,字翁孙,陇西上邽(今甘肃天水西南)人。他很熟悉汉初西北疆的匈奴和西羌族的情况,武帝、昭帝时,率军反击匈奴贵族的攻扰,勇敢善战,任后将军。宣帝即位后,封为营平侯。公元63年西北羌族各部落奴隶主头子会盟,联合发兵进攻汉朝。宣帝先派光禄大夫义渠、安国(义渠,部族名,当作姓用;安国,名)去征讨,结果被打得大败,一口气逃到今居(今甘肃平凉西北),再派人向朝廷讨救兵。汉宣帝经过与大

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  • 2015年万能素材:中国古代哲学名言汇总3000字

    1、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》[解读]听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。2、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》[解读]病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭:关于口的座右铭。3、不入虎穴,不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》[解读]不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不:亦作“焉”。4

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  • 2015年万能素材:中国古代哲学名言汇总2000字

    1、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》[解读]听得再多,不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。2、病从口入,祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》[解读]病是从口里吃进去的,祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎,说话不注意会招来祸害。处世戒多言,言多必有失。傅玄:(217——278)西晋哲学家,文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭:关于口的座右铭。3、不入虎穴,不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》[解读]不进入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境,就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不:亦作“焉”。4

    高考作文

  • 技与人齐飞150字

    脸色:无甚大碍,就是不会脸红。即使是“落井下石”后,也是脸不变色。眼睛:眼珠缺乏灵活性,只能侧视或者向“钱”看。目光狡黠。鼻子:鼻头上翘,鼻孔变大,嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气,而不能闻民气、贫气。舌头:发生变质、发音不准确,舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”(sāhuǎng)发音清晰,说“真话”(zhēnhuà)则发音含糊,吐字不清。

    四年级作文

  • 我的闻350字

    出了家门,我就听到各种各样的鱼发出的的各种各样的声音,你们肯定会问,你们没有耳朵,怎么能听到声音?我告诉你们,许多人因为看不到鱼耳以为鱼是听不见声音的。其实,我们是靠藏在骨头里的内耳来感受声音的。我才刚出家门,就碰见了新鲜事儿,我碰到了比目鱼哥哥,“你的眼睛为什么第在同一边啊?”比目鱼哥哥对我说:“我身长一厘米时,就侧着身子游泳,并侧卧着生活,下面的眼睛在眼下软带推动下向上移动,出现眼睛骨后固定下来,就这样,我的两只眼睛第在了同一边。”原来是这样啊,我飞快地游走了。不一会儿,又一个新鲜事儿被我发现了,平常看虾如果不仔细看,根本发现不了虾的眼珠子吊在外面,原来虾的性子慢,在水中游得不快,为了保护

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  • 行动是思想的母亲650字

    早闻之不如目见之,目见之不如足践之。史家之绝唱司马迁的《史记》被鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他的全国大游历。访齐鲁他瞻仰孔庙,观察儒家习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传奇故事;至大梁,他凭吊信陵君……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的实践,才著出不朽的史书。采访四方,终成名著为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有经验的前辈。历经千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下了他的足迹,白天深山采药,晚上对所采的药进行研究。李时珍辛勤劳动了19年左右,记下了数百万的字的笔记,经过几十遍的反复修

    高二作文

  • 常考易错成语50个1500字

    登堂入室:比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高水平。下面是小编为你带来的高考常考易错成语50个,欢迎阅读。1. 耳濡目染:耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响。濡,沾湿。2. 耳熟能详:听的次数多了,熟悉得都能够详尽地说出来。3. 耳提在命:不但当面告诉他,而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。4. 繁文缛(rù)节:不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文,礼节,仪式;缛,繁多,烦琐。5. 匪夷所思:指言谈行动超出常情,不是一般人所能想像的。夷,平常。6. 分庭抗礼:原指宾主相见,站在庭院的两边,相对行礼。现在用来比喻平起平坐,互相对立。7. 纷至沓来:纷

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  • 以实践为1200字

    格言名句士虽有学而行为本焉。(黑子)耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)不入虎穴,不得虎子(后汉书)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)口头说出,笔下写出,不如身上做出。(颜元)思想是图样,行动是建筑。(徐特立)行动是思想的母亲。(陶行知)人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。(毛泽东)其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。(鲁讯)实践——科学的皇后。(培根)一盎司的实践,值一磅教训。(布莱克)一步实际行动比一打纲领更重要。(马克思)行动是通往知识的唯一道路。(萧伯纳)知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践。(托·富勒)除了

    初中作文

  • 有关实践素材350字

    1、耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。——刘向2、有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜。——古波斯.萨迪3、要学会游泳,就必须下水。——列宁4、千虚不搏一实。——《象山集·语录》5、知识是宝库,但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒6、不要担心犯错误,最大的错误是自己没有实践的经验。——法.沃韦纳戈7、理论所不能解决的疑难问题,实践将为你解决。——德.费尔巴哈8、有其言,无其行,君子耻之。——子思9、行是知之始,知是行之成。——陶行知10、道虽学不行不至,事虽小不为不成。——《荀子》11、你要知道梨子的滋味,就要亲口尝一下。——毛泽东12、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋.陆游1

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  • 行动是思想_实践650字

    早闻之不如目见之,目见之不如足践之。史家之绝唱司马迁的《史记》被鲁迅先生称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色,栩栩如生,很大程度上得益于他的全国大游历。访齐鲁他瞻仰孔庙,观察儒家习俗;到彭城,他听取汉高祖刘邦的传奇故事;至大梁,他凭吊信陵君……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的实践,才著出不朽的史书。采访四方,终成名著为了完成《本草纲目》的著述,李时珍远出旅行考察,上山采药和拜访有经验的前辈。历经千难万险,中草药药材丰富的崇山峻岭,都留下了他的足迹,白天深山采药,晚上对所采的药进行研究。李时珍辛勤劳动了19年左右,记下了数百万的字的笔记,经过几十遍的反复修

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  • 作文600字

    我曾亲眼目睹在一个雷雨天气里,一只小狗奋不顾身的跳进一米高的围墙,当时,在场的人都惊呆改为:惊愕了,没有谁不目瞪口呆的?只是因为我们真正的看到了鲜艳改为:鲜活的生命在挣扎,在呐喊。开头很有吸引力。我们生活在这个世界上,总会看到许多改为:有的人觉得生无意义,于是选择了死亡,选择了逃避,把两个句子的顺序颠倒。让改为:把所有人生的痛苦与岁月的煎熬都留给了活着的人,而他们理所当然的享受改为:接受了死亡的永恒,总以为那一切都解脱了。其实不然,倘若我们还有灵魂,我们会在人世间看到那为你哭着痛不欲生的人,我们甚至还会看到他们的心也随着死去的人儿离去,而我们的灵魂看到了难道不觉得悔恨吗?这句话说得不切实际,让

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  • 古代传统美德名言警句简析1500字

    【出处】《荀子儒效》。【大意】听说过而没有亲眼见到,虽然听得很多,必定会有许多是错误的;见到了而不能理解,虽然记住了,必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行,虽然知识丰富,也必定会遇到困扰。【提示】在古人看来,耳闻、目见、心知、力行,是认识事物的四个途径,但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识,而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。善言古者必有节于今,善言天者必有征于人。【出处】《荀子性恶》。【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据,善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。【提示】无论说什么话,如果想要让别人相信自己,那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事

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  • 公务员面试的名言警句350字

    目不能二视,耳不能二听,手不能二事。——汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》学必专静,而后能有成。——明·海瑞《海瑞集》心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——《礼记·大学》左手画圆,右手画方,则两不成。——《韩非子·功名》无所不能的人实在是一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。—— 邹韬奋始终全神专一的人可免于一切的困窘。——[德]尼采一个人不能同时骑两匹马,骑上这匹就要丢掉那匹,聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地学一门,学一门就要把它学好。——[德]哥德在事业上,达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。——[英]培根《论敏捷》人的思想是了不起的,只要专注于某

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  • 美如风800字

    生活中不是缺少美,而是缺少发现。如何发现美呢?目空一切,举头望天,不能;自以为是,刚愎自用,不能;心如枯井,冷漠麻木,不能;鼠目寸光,见利忘义,不能……只有怀着一颗单纯、善良、谦卑、热情的心,只有爱世界,爱他人,你才会发现,美如风,美无处不在。火红的太阳喷薄而出是美,绯红的花瓣在风中飘落也是美;情窦初开的花季是美,阅尽沧桑的老年也是美;摘到胜利的果实是美,辛勤耕种的过程也是美……很喜欢神话传说中的人物绽放的生命之美,厚重,悲壮。普罗米修斯为了给人类带来光明,甘愿遭受终身被老鹰啄食肝脏的酷刑。凡是有光明的地方,就有他生命的美。达摩深居山中,潜心修炼,最终悟出禅机,当他修成正果普度众生时,他的生命

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  • 古诗贵明翻译赏析350字

    文言文《目贵明》选自初中文言文大全其诗词原文如下:【原文】目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑者,则无不知。辐辏并进,则明不可塞。【注释】明:聪明,这里指明察。贵:以······为贵。聪:听力好。智:思维敏捷。以:用。进:这里指向中间集中。并:在一起。辐辏:车轮的辐条。塞:受蒙蔽。主要语句:以天下之心虑,则无不知也。【翻译】眼睛贵在辨别事物,耳朵贵在听觉灵敏,心智贵在思维敏捷。若能用天下人的眼睛观察事物,就没什么看不见。用天下人的耳朵探听消息,就没有什么听不到。用天下人的心智思考问题,就没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间

    三年级作文

  • 文明150字

    我有一双眼,但我看不见蓝蓝的天,我只看见高楼大厦和阵阵硝烟。我有一只鼻,但我闻不到花的香气,我只闻到刺鼻药味和汽车尾气。我有两只耳,但我听不清鸟儿清鸣,我只听到机器轰鸣和枪声炮声。我好象一尊雕像。四顾茫茫,是什么让我迷失了方向?再也见不到蓝蓝的天,再也闻不到淡淡花香,再也听不到鸟儿鸣唱,我不知道,也不敢想,孩子们的将来会是怎样!

    一年级作文

  • 不是你想的那么简单250字

    耳听为虚,眼见也不定为实。现在的社会,事情都不是你想的那么简单,那么容易,那么肤浅。经常看新闻,都看见很多人被骗的事例,为什么被骗,是因为贪图便宜,没有多留一个心眼,把事情都想得太好。骗子会有非常专业让你找不出来漏洞的骗术,别想那些歪门邪道的不正经的途径,吃亏被骗了才知道后悔。天下没有免费的午餐,凡事都不能抱有侥幸心理,别把别人说的话都当真了。买东西一定要通过正规渠道,还有就是别人的话别轻易就相信了,你觉得正确的都不一定是正确的,每个人都有判断失误的时候,但是一定要能避免就避免了。都没你想的那么简单,小心点才是最好

    初二作文

  • 那件小事真不小1200字

    眼见为实,耳听为虚。可是孔子却说:“耳朵听到的不一定是真的,内心想到的不一定是对的,眼睛看到的不一定是准的。”我十分不解。可是,那件小事,让我懂得了这句话的意思。那件小事真不小。那天早晨,我很早地就吃完早餐,奔向学校。学校门前的一个地方,不知为什么有许多人围着。我以为是学校的放假通知,这等好事我怎么能错过呢?我赶忙跑过去。众人围着的不是公告牌,而是一个老人。那个老人大概六十多岁,满头白发,慈眉善目,一脸亲切的表情。老人周围有着很多的玩具文具,有赛车,有娃娃,有橡皮泥,有飞盘……最吸引我的,是那一盒钢笔。这时,老人吆喝:“来,套圈了!小圈一块钱五个,中圈一块钱三个,大圈一块钱二个。快来套圈喽!套

    五年级作文

  • 叶障四字成语故事700字

    一叶障目四字成语故事出处《欧冠子·天则》一叶蔽目,不见泰山,两豆塞耳,不闻雷霆。释义:“障”,即蔽。比喻被眼前细小的事物所蒙蔽,而看不到事物的真实情况以及主流和本质。故事从前,楚国有个书呆子,家里很穷。一天;他正在看书,忽然看到书上写着:“如果得到螳螂捕捉知了时用来遮身的那片叶子,就可以把自己的身体隐蔽起来,谁也看不见。”于是他想:“如果我能得到那片叶子,那该多好呀!”从这天起,他整天在树林里转来转去,寻找螳螂捉知了时藏身的叶子。终于有一天,他看到一只螳螂隐身在一片树叶下捕捉知了,他兴奋极了,猛一下扑上去摘下那片叶子,可是,他太激动了,一不小心那叶子掉在地上,与满地的落叶混在一起。他呆了一会,

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  • 别把眼“”全当“实”!800字

    “事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”王安石告诉我们:不可;无数事实证明,当然不可!但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋,而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生,并从此特别偏爱它,喂以精致的饲料,从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗?别把眼“见”全当“实”。别把眼见当全实,这所谓的“眼见”的东西,并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面,需要你的判断,需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相,才是“实”。别把“眼见”全当“实”。善良的人们,你们可曾因为自己一句武断的话,一个随便

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  • 以实践为2000字

    格言名句士虽有学而行为本焉。(黑子) 耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向)不入虎穴,不得虎子(后汉书) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)口头说出,笔下写出,不如身上做出。(颜元) 思想是图样,行动是建筑。(徐特立)行动是思想的母亲。(陶行知) 人的正确思想只能从社会实践中来,只能从社会的生产半争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。(毛泽东) 其实地上本没有路,走的人多了,也就成了路。(鲁讯)实践——科学的皇后。(培根) 一盎司的实践,值一磅教训。(布莱克) 一步实际行动比一打纲领更重要。(马克思) 行动是通往知识的唯一道路。(萧伯纳)知识是保库,便开启这个知识宝库的钥匙是实践。

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  • 别把眼“”全当“实”900字

    摘要:面对前路的繁华,那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲,因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓;这又将是何等的滑稽,自己推开自己最想亲近的人,自己叫别人不要相信你。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”王安石告诉我们:不可;无数事实证明,当然不可!但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋,而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生,并从此特别偏爱它,喂以精致的饲料,从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗?别把眼见当全实,这所谓的“眼见”的东西,并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面,需要你的判断,需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只

    高三作文

  • 洞悉未来1200字

    智者的眼光不仅要能看到当下,更要能洞悉未来。《黄帝内经》中有言:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”古人箴言如炬。凡成大事、创大业者,未尝不是拥有深远的目光。远见者,不着眼于眼前和当下的利害得失,而是将视野延伸到未来,延伸到大多数人还未触及的地方。他们能从细微之处推知深远,从已然中洞悉未然,并及时扼杀疾病和战乱的种子。曾有人将生活比作一团迷雾、一湖静水,那么远见则是那双看破深渊迷雾的眼睛,是那座刺穿平静湖面的冰峰。庸人之未来模糊,而拥有远见的智者之未来则清晰。若非智者有着看穿未乱的远见和搁下已乱的勇气,又何来预见未来之智慧?唯有先治未果,后治现害,不仅仅只是盯着眼前的一亩三分地,而是将目光放到

    高二作文

  • 口才与口德900字

    祢衡是三国时期的名士,他的记忆力特别好,“目所一见,辄诵于口;耳所瞥闻,不忘于心”。尤其是出色的口才,给人留下了深刻的印象。经孔融推荐,他被曹操召见。施了礼,曹操却不赐座。祢衡便不高兴了,故意仰天长叹:“天地虽大,却没什么能人!”曹操问:“我的手下都是当今的英雄,怎能说没人?”祢衡哈哈大笑,当众卖弄口才,将曹操麾下的文臣武将一个个贬得一文不值。曹操这时正在招揽人才,虽然心中不舒服,但也没跟他计较,还封了他一个鼓吏的小官,打发他走了。祢衡并不满意,他认为自己有如此才华,不甘心做一个鼓吏。因此,决定伺机报复。过了几天,曹操在厅堂大宴宾客,命令鼓吏击鼓助兴。祢衡穿着一身旧衣服进来,出于礼貌,将士叫他

    初中作文

  • 作文500字

    每个人都不是十全十美的,如果少听觉能力,就无法聆听美妙的声音:如果少了视觉能力,就无法观察大自然的一切,这两项能力都是缺一不可的东西。今天要介绍的人是少了视觉能力的一位大哥哥,他有一个妹妹,和他是一对双胞胎,因为早产的关系而导致两个人的眼睛因尚未发育完整而有严重的视力问题,妹妹有重度的.近视,而他则完全失明,这位大哥哥就是李彦。这次学校邀请他来学校演讲,听完演讲后,知道他一路走来的艰辛,感到非常的敬佩他。他克服了失明带来的种种障碍,不但学会了为家人买早餐和骑脚踏车,也尝试了音乐方面的学习,像是小提琴和钢琴。那天,还为我们带来一首与妹妹一起合奏的歌曲,那美妙的旋律,让每个人都听得如癡如醉。他运用

    高三作文

  • 学会高瞻远瞩700字

    总是听到别人贬人说:谁谁谁真是鼠目寸光。说的就是一个人目光短浅。其实处在同一个位置,目光短浅之人犹如井底之蛙,永远看不到广阔的天空,当然他就只能固定在这个位置无法向前超越。而对于目光远大的人来讲,他所看到的决不仅仅是眼前的这一切。高瞻远瞩,摆脱现状,超越自我,方可提升自我,改变位置。有人总是抱怨自己生不逢时,出生时没有显赫的身世作陪衬,有无贵人相助,也没天上掉馅饼,看样子我的一生只能这样过了。若是这样想,那么他肯定是庸庸碌碌地过一生,即使机遇在他的面前他也把握不住。因为目光短浅的他看不到天上的馅饼。所以诺大的天下,真正能作出一翻事业的只是少数。因为世俗的观念、庸碌的生活已经使他们的意志消磨平了

    高二作文

  • 推到系列之“耳听为虚,眼为实”600字

    古人云:“耳听为虚,眼见为实。”这句话的意思是:耳朵听见的不是事实,只有眼睛看见的那才是事实。下面就来看我一点一点的把这个看似正确的古语推到:你见过风吗?没有吧!可是你经常听见风的呼唤,这就是你用眼睛看不到的了,难道你说风是虚构的吗?(我听觉就不是太好)不是吧!再举一个例子,你平时看到的魔术和电脑特技,你确实是用眼睛看到了,那一定是真的吗?难道魔术师真的会魔法吗?如果你回答是的话,你的IQ就一点问题了。而且眼睛有一个最大的毛病,那就是视觉差,美术老师就可以充分的给你介绍一下你的视觉差是怎么会事。你说这个眼和耳朵都不能相信,那用触觉吧!但有一些时候触觉也会出卖你,“盲人摸象”这一个成语就完全的解

    六年级作文

  • 那是一次有趣的尝试700字

    有句古话说得好:耳听为虚,眼见为实。光听别人说着说那,不亲眼见一见,不去自己亲身尝试,那么你听到的话说不定是假话。要像小马过河那样,自己亲身经历一次。那是一个星期六的下午,残忍的太阳火辣辣地炙烤着大地,不放过每一棵花花草草,连顺路出来“打酱油”的风儿也被烧得热烘烘的。我和好朋友杨菲儿无力地坐在沙发上,看着钟表一秒一秒地转呀转呀。突然,杨菲儿心中产生了一个念头:“我们不是经常被电视上用水果做的沙拉馋得垂涎三尺吗?他们的做沙拉的样子挺悠闲自得的,搅来搅去,而且看到最后色香味极美的沙拉我晚上做梦都想到正在享受美味沙拉呢!不如这样吧,冰箱里还有一罐益生菌奶,草莓味的,再加点橘子,苹果、菠萝什么的,一起

    五年级作文

  • 你听,多美700字

    人有七窍,用以尝嗅视听,而七窍之中,最不易受人为控制的,则为耳朵,所以耳朵听见的,都是最最真实的。依稀听得见孔子在川上叹曰“逝者如斯夫,不舍昼夜”!这位思想逾越了时空的圣人,在几千年前的一声哀叹,竟叹到了今时今日。时光匆匆,时光匆匆啊,总是红了樱桃,再又绿了芭蕉。这声长长的哀叹,试问几人叹得出,叹得持久?这声哀叹,你听,多美!你听,苏三在唱“苏三离了洪洞县,过往的君子听我言”,婉转的曲儿飘忽到了现在,她言了些什么呢?是“于嗟女兮,无与士耽”,还是“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”?世人无需去妄自猜测,只需记得,那儿有一个女子,正在对着路人诉唱,路过时,听一听,那曲儿,多美!你听,杜丽娘亦在唱“

    初三作文

  • 兼听成明,偏听成暗_优秀600字

    人的目光有所限,再如何也无法同时拥有全方位无死角的视线。东面望者不见西墙,南乡视者不睹北方,意有所在也。一人不可以纵观全局,那么众人如何呢?一人观此处,另有人察那处,将目及所事,汇集一处,方可做到纵览全局,无疏无漏。兼听则明,偏听则暗。哪怕是罪恶滔天的罪犯,也有诉说辩解事实的权利。只听一家之言,难免做出的是错误的判断。盲区太多,而人目光有限,故出错也在所难免。二战期间英美军方只统计幸存飞机上的弹痕,却看不见未返回飞机上的弹痕分布。幸而统计学家沃德透过表面抓取到不易察觉的另一面。力排众议指出应加强弹痕少的部分,他指出因为这些部位受重伤的飞机很难有机会返航,也就进入不到英美军方的眼睛了。事实证明沃

    初中作文

  • 认清事物的本质1000字

    “眼见为实,耳听为虚。”这是我们经常能够听到的。如今,我们所处如此纷扰的世界里,眼见不一定为实,同样,耳听也不一定为虚。如此纷乱的世界里,我们会被一些表象所迷惑,从而陷入歧途,落入苦海而终将无法自拔。那么,我们如何去避开这些“假”的表象呢?如何去活得真诚,真实?这就需要我们有一颗清醒的大脑,而且时时刻刻保持清醒的状态,透过事物的表象看本质,这样,我们才不会活得糊涂,人生才会快乐。年少轻狂的我们,恰恰处于通过表象而看不到本质的时期,很容易上当受骗,产生一些误会……,现在这样的情况其实不仅仅是在少年时期,社会上比比皆是。有些专家学者同样也会犯这样的错,只看到事物的表象,而没有考究事物本质就把脑门一

    高三作文

  • 境界之美550字

    曾登过几座名山,到过几处名胜,处耳目一新外,却并没有诗与文章中看到的美,怅然若失。莫不是他们看到的与我不同?古屋,木窗扶一把摇椅而坐,外面阴雨绵绵,心却出奇的安静,忽而感悟:原来每个人看到的不过尔尔,所有的美皆出于境界。张继,并未进过寒山寺,只是山下泊船,他凭着一种境界写出“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”李白并未登过天姥山,是凭着一种境界吟出“云霞明灭或可睹,势拔五月掩赤城”的气势。美源于境界,境界便是一种美。陶潜,隐于山野,淡薄名利,采菊东篱下,是一种境界。赵武灵王,改革政治,胡服骑射,富民强国,是一种境界。司马迁,忍辱负重,奋笔疾书,终成《史记》,是一种境界。他们的境界,让这些文人英雄纵

    高三作文

  • 《石钟山记》读后感650字

    《石钟山记》是苏轼在一次偶然的机会到石钟山亲临考察,得出郦道元、李渤关于“石钟山”的描写与现实不符,自己的怀疑得到证实的一个故事。得出了“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”(凡事不亲眼见到,亲耳听到,却根据主观猜测去推断它有或没有,可以吗?)的结论。的确如东坡先生所言,凡事不能根据主观猜测去推断,更多需要实际考察却判断真假。眼见为真,耳听为实。当然,主观猜测也是很有必要的,如果有了严谨的逻辑推敲,继而实地考察,才有实际的意义。否则如东坡所言:“渔工水师虽之而不能言。”另外,绝对是不能人云亦云、随波逐流,东坡又言:“盖叹郦元之简、而笑李渤之陋也。”连大地理学家郦道元都只能见血记载不能尽言;连唐

    其他作文

  • 不要人云亦云500字

    2010年5月28日 星期五 天气:多云俗语说:“不要人云亦云啊”。听别人说一就是一,别人说二一定是二,必竟耳听为虚,眼见为实。记得上一个星期二,我跟李海洋一起值勤,他神神秘秘的告诉我:“孔劲松,我告诉你一个秘密,你千万不能外传”。我答应了他,他告诉我:“西苇水库出现水怪了三米多长,一米多高,嘴张开可以一口吞下一个人呢!听说还有一位老师拍了下来,并且怀疑每年死的人都是它吃下去的,并在击中它后,从它的肚子里找出了几具白骨呢!现在西苇水库都封了,不让去了,怕有产下的小水怪”!我听得毛骨悚然,但有些不相信,便问他:“真的”。他回答:“真的,不信你自己看看去”!我听他说得那么肯定,也就信了。回到家,我

    五年级作文

  • 作文700字

    “遛狗不见狗,狗绳提在手,见绳不见手,狗叫我才走”这是最近我们听见最多的关于雾霾的“名言”。早晨起来,拉开窗帘,望一眼窗外,感觉就像自己眼瞎了一样。看不到湛蓝的天,看不到悠悠的白云。天地之间一片混沌,一切都是灰色的。连对面彩色的楼房,也只有朦胧的轮廓。在我们不经意之间,雾霾已经悄悄的笼罩着整个城市。每天上学之前,都要全副武装,生怕雾霾被自己吸进肺里。但是,这又有什么用?路上的车还是呼呼的排着废气,远处的工厂也在不断地排着滚滚黑烟,路两边的树也看不见了,人们都带着白色口罩。那么,这令人厌恶的雾霾又是怎样产生的呢?我们许多家庭都有小汽车,但在我们坐在小汽车里准备去旅游的同时,我们的小汽车排出的尾气

    高中作文

  • 耳听为虚,眼为实800字

    有人说,世界上最具欺骗性的东西或许就是人的眼睛了,人不能轻易相信自己的眼睛,但我认为眼睛比耳朵可靠,因为有一句话叫眼见为实。听信谗言,疏远忠臣。人耳朵所听到的东西,完全取决于说的那个人怎么说,春秋战国时期,出现了一位著名的爱国诗人屈原。开始时,楚怀王相信屈原,让他接待诸侯,管理国事。怀王的信任引来了上官大夫的羡慕和嫉妒,他告诉怀王“每一令出,平伐已功,以为非我能为也。”怀王怒而疏屈平。怀王只听到上官大夫的谗言,可曾亲眼看到屈平这样说,这样做过。我想他看到的也应该是屈原的竭心尽志和忧愁幽思。我们试想楚怀王看到屈原的忠诚,而不是至听信了楚怀王的一面之词,还会放逐屈原吗?怀王和屈原的故事告诉我们耳听

    高二作文

  • 原来并非如此700字

    古人云:“耳听为虚,眼见为实。”但有时眼前所看到的也有可能会蒙蔽你的双眼!——题记小时候,常听人们说“昙花一现”,昙花在盛开时极美!而我却不以为然,觉得它盛开的时间太短了,根本就不值得欣赏。一年前,爱花的父亲买了些昙花的种子,但由于植株过多,就顺手种在花盆里,然后每天再在浇些水。我一直期待它发芽,可是看来看去还是一盆土,失望极了。父亲说:“昙花的休眠期很久,一旦发芽,才开始迅速生长。”于是,我又耐心地等待花开。时间一天天地过去了,花盆里都长出了杂草,可昙花依旧没有发芽。莫非这昙花已经死了?还是像爸爸说的那样正处于休眠期呢?不管怎么样,我对它早就没了当初的那份热情。过了一年。一个午后,我在阳台欣

    初一作文

  • 一次深刻的体验800字

    作者:顾韬说起海伦凯勒这个人,世间可谓是无人不知,无人不晓。我对她也略知一二,她从一岁半就双目失明,双耳失职,那时的日子谁能了解呀!今天,我也来体验一次。我拿来一条黑布蒙在眼睛上,顿时眼前一片漆黑,好像掉入了一个黑暗的无底洞,什么也看不见。我不知所措,别说是东西南北辨方向了,就连自己现在在什么位置都不知道。没办法,我只好硬着头皮向前走,还不时地用手触摸前面的物体,生怕碰到墙。就这样走走停停,一会儿碰到墙,一会儿碰到桌子、椅子,还差点摔了一跤。经过好一段时间,终于到达目的地─卫生间。我灵机一动,如果我把门关起来,马上找东西时不就不会走出去了吗?想到这里,我赶紧把门关上,接着开始找洗脚盆。因为我知

    六年级作文

  • 人间至味是清欢_优秀900字

    人心浮躁,物欲横流,还有几人记得曾经的那份清欢?老子在两千多年前就曾说过:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂。”但许多现代人却不能体味个中真意,总是反其道而行之:衣服要穿五颜六色的,音乐要听劲爆流行的,食物偏吃怪味爽口的,又有多少所谓的“酒肉朋友”一起吃喝玩乐,花天酒地,穷奢极侈,毫无节制。“食罢一觉醒,起来两盅茶。”简单而悠闲,洒脱而自然,不是神仙胜似神仙。也曾想迎着清风,沐浴朝阳,约上三五好友,与野花小草一起感受大自然的恩惠,时而吟风弄月,时而长啸林间。只是,在这个满是浮躁的社会中,想要找到这样的清欢真是太难了。浮躁似乎已成为一种社会风气,以至于人们都忘了那些简

    初中作文

  • 闻1500字

    三年级睹闻做文(一)《陌头睹闻》晚上,空气如许清爽啊!和风情拂,小鸟叽喳,尔向着书模板包一路蹦跳着来上教。途经小吃店,尔入来购了馒头,密饭,筹办吃了晚点再来上教。“尔没有要,尔便是没有要嘛!”尔邪吃着,一阵阵啼声传到了尔的耳朵面。本去,一名年青的妈妈邪带着一个约摸六七岁的小男孩儿也去吃晚点,声音是从这小男孩的嘴面收回的。他胖乎乎的脸蛋儿,衣着一身牛仔服,脖子上挨着一条标致的小发带,样子很心爱。果为要赶工夫上教,尔去没有及再认真端详那个洒娇的小男孩,又笃志吃了起去。“啪”,暗地里又传去一音响。尔扭头一看,小男孩的碗摔碎了,豆乳撒了一天。他站着,单脚叉着腰,教着年夜人的口吻:“没有苦,尔便没有吃!

    三年级作文